我来自于山东，山东是儒家文化的发祥地，也是中华传统文化的重要发祥地。我们作为山东的伊斯兰教界，最近几年以来，我们紧紧围绕山东“伊儒会通”，就是历史上伊斯兰教和儒家文化的融会贯通，包括新时代的一些要求，我们在这方面做了一些工作。当然这些工作呢，我感觉在新疆，尤其是在当下的新疆，对新疆伊斯兰教工作，对新疆的民族的融合、和合共生这些方面应该有一定的借鉴。
比方说我们山东在“伊儒会通”方面，我们一方面进行理论方面的研讨，这个研讨，我们从地市级到省级，到国家级的“伊儒会通”研讨会。我们去年还在埃及的开罗、在摩洛哥，进行了“伊儒会通”理论与实践研讨会。这个研讨会的主要目的就是统一思想、统一认识，把历史的“伊儒会通”的一些好的做法，很好地把它提炼出来。
在这个基础之上，我们又在“伊儒会通”社会实践方面做了一些工作。比方说我所在的济南清真南大寺，我们有一方非常著名的伊斯兰教石刻，叫《来复铭》石碑，我们围绕这个《来复铭》石碑，结合“四进清真寺”的要求，我们在济南的“一街三寺”——“一街”就是永长街，街上有三个清真寺，我们分别在南大寺打造了一个法治宣传教育基地。
这个基地有这么几个组成部分：
一个是外部的展板部分，主要是把我们国家的一些重要的涉及法律法规，比如说去年我们全国人大正式颁布的《爱国主义教育法》，再就是《民法典》《宗教事务条例》这些，作为展板的一个部分。同时我们还有一个法治讲堂，我们聘请一些专业的律师给信教群众讲法律。我们还有一个法治阅览室。那么这些的最终目的就是引导教育广大的信教群众，要学法懂法、尊法守法，做一个守法公民，做一个守法的信教群众。
第二个实践基地，就是在清真女寺成立了一个传统文化教育基地，结合我们山东儒家文化的一些精髓，引导广大的信教群众为社会服务、遵纪守法，在各个方面更好地顺应社会的发展。
我们在清真北大寺成立了一个爱国主义教育基地，爱国主义教育基地的内容就非常丰富，把我们山东，包括我们国内一些回族的先贤，作为很好的学习的榜样。这是“伊儒会通”社会实践的非常重要的方面。（金述龙 中国伊斯兰教协会副会长、山东省伊斯兰教协会副会长）
